El movimiento1 es EL CASO. Aquí os dejo los apuntes. Es importante que esto quede claro. Así como el concepto de Declinación. Mañana incidiremos sobre ello. Y luego, para desintoxicaros del Latín un poco... hablaremos de Rómulo y de los reyes que le sucedieron y de lo bueno o malos que fueron para Roma. Hablaremos, espero, de Lucrecia y de su muerte (#spoiler). Os dejo aquí también el esquema sobre la monarquía romana que utilizaremos mañana durante la clase:
Por cierto, ya hay twitter. Buscad Proyectoabaeterno o Rafael Pericacho. No tengo ni idea, pero debería de aparecer. Nos vemos mañana. Alea iacta est (o lo que es lo mismo: "la suerte está echada").
Fin del movimiento 1 para aprender latín. El movimiento2 será más largo. :D
Apuntes:
Caso y declinaciones:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsTk5QX2UxU2x4YmM/edit?usp=sharing
Historia de Roma:
Monarquía:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsQVR2WGpUbEZmUVU/edit?usp=sharing
Texto sobre los diferentes monarcas:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsSkljQU5jUWZtTlU/edit?usp=sharing
lunes, 30 de septiembre de 2013
sábado, 21 de septiembre de 2013
la guerra de troya (antecedentes a la historia de Roma)
Lo difícil no es haber oído hablar de la Guerra de Troya, lo difícil es saber quién y qué se conoce de la Guerra de Troya. Es muy fácil haber visto la película. Es muy fácil mencionar algunos nombres o tener alguna idea de lo que sucede a grandes rasgos. Pero hay que profundizar. Hay que saber los orígenes, hay que saber quién lo cuenta y por qué. Hay que intentar saber qué es la Guerra de Troya para entender el resto de la historia tanto de Grecia como de Roma. Y eso es lo que vamos a intentar, lo que voy a intentar.
HISTORIA.
La historia de Grecia se divide en varios periodos. Nos interesa, como ya os dije el otro día a los de 1BACH el periodo de la civilización micénica. Tened en cuenta que Troya es destruida en el 1184 a.c. más o menos. Así, es a finales de este periodo cuando la Guerra de Troya (así como sus antecedentes) tiene lugar.
LITERATURA
No sabemos todo lo sucedido durante esa época. La guerra de Troya nos llega fundamentalmente a través de dos libros. Esos dos libros son: la Ilíada y la Odisea. Ambos son escritos por un poeta ciego: Homero. Pero en ellos no se cuenta toda la Guerra de Troya, sino solamente una parte. De hecho, en la Ilíada solamente se cuentan 51 días del último año de la guerra. ¿por qué? ¿a qué se debe esto? Mirad, la época micénica es conocida también como la época de los palacios en Grecia. Cada palacio tenía un rey (Agamenón, Menelao... ese tipo de reyes). Y a estos reyes les gustaba que sus hazañas fueran cantadas o, si no sus hazañas, que las hazañas de héroes conocidos por ellos fueran cantadas. Había ciertos poetas que iban de palacio en palacio cantando las hazañas de héroes. Eran como bardos. Y una de las historias que solían cantar era la de la Guerra de Troya. Lo curioso es que la historia de la Guerra de Troya jamás fue escrita en esa época. Se la sabían de memoria, se sabían los versos, se sabían lo que tenían que decir en cada momento para que la canción (cantaban la guerra de Troya) saliera bien, funcionara, cuadrara con el ritmo que ellos tocaban. Así, todo parte de una tradición oral. Y cuando los palacios se derrumbaron, los reyes murieron y la época micénica se terminó dando paso a la Edad Oscura de la historia de Grecia (siglos sin escritura y sin demasiada civilización) esa tradición oral no murió. Esos poetas no murieron. O, si murieron, enseñaron a otros poetas a cantar las historias. De este modo, toda Grecia conocía las historias de la Guerra de Troya. Todo el mundo había oído hablar de las bodas de Tetis y Peleo, de la manzana de la discordia, de Helena de Esparta y de Paris de Troya, de las naves acercándose a Troya, de Héctor y Aquiles, de Patroclo y del caballo de Troya. Eran las historias en las que los griegos, todos los griegos, se educaban, imitaban o evitaban los comportamientos de los héroes. Lloraban con la muerte de Héctor o celebraban la victoria de Aquiles. Aprendían con las historias de Troya. Y, dado que todos los griegos las conocían, no tenía sentido poner toda la historia por escrito. Así que Homero elige poner por escrito solamente aquello que cree que tiene más fuerza narrativa, que tiene mayor capacidad para conmover. Y por eso se fija en esos 51 días únicamente. Por eso, eso es lo que narra y lo que deja escrito en el siglo VIII a.c. A finales de la Edad oscura. Otros autores comenzaron a hacer algo parecido y escribieron otros momentos de la guerra de troya, momentos que Homero no contó, pero esos poemas, en su mayoría, se han perdido. (Espero que quede claro).
ANTECEDENTES Y GUERRA DE TROYA
Os dejo varias cosas para que entendáis lo sucedido. Os voy a colgar una revisión de la Ilíada que escribió un autor italiano llamado Alessandro Baricco. Si queréis la leéis. Si no, no pasa nada. Os cuelgo además una serie de apuntes que narran toda la guerra de Troya. Lo importante es entender qué son las bodas de Tetis y Peleo, quién es Helena y de dónde viene y por qué se pelean en Troya. Mirad la película para ver el enfrentamiento entre Aquiles y Héctor.
Homero, Ilíada. Alessandro Baricco:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsczU3d3hpVFE4ek0/edit?usp=sharing
Apuntes de Troya:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsZXE3RVdTaTdFelE/edit?usp=sharing
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsalI0bUZMSG13c3M/edit?usp=sharing
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsMlJhdmdncVRuY3M/edit?usp=sharing
Sé que es mucho. Tomadlo con calma y espero que os guste. Os pongo también un mapa con todos los príncipes griegos y troyanos que combatieron en Troya:
ciao!
HISTORIA.
La historia de Grecia se divide en varios periodos. Nos interesa, como ya os dije el otro día a los de 1BACH el periodo de la civilización micénica. Tened en cuenta que Troya es destruida en el 1184 a.c. más o menos. Así, es a finales de este periodo cuando la Guerra de Troya (así como sus antecedentes) tiene lugar.
LITERATURA
No sabemos todo lo sucedido durante esa época. La guerra de Troya nos llega fundamentalmente a través de dos libros. Esos dos libros son: la Ilíada y la Odisea. Ambos son escritos por un poeta ciego: Homero. Pero en ellos no se cuenta toda la Guerra de Troya, sino solamente una parte. De hecho, en la Ilíada solamente se cuentan 51 días del último año de la guerra. ¿por qué? ¿a qué se debe esto? Mirad, la época micénica es conocida también como la época de los palacios en Grecia. Cada palacio tenía un rey (Agamenón, Menelao... ese tipo de reyes). Y a estos reyes les gustaba que sus hazañas fueran cantadas o, si no sus hazañas, que las hazañas de héroes conocidos por ellos fueran cantadas. Había ciertos poetas que iban de palacio en palacio cantando las hazañas de héroes. Eran como bardos. Y una de las historias que solían cantar era la de la Guerra de Troya. Lo curioso es que la historia de la Guerra de Troya jamás fue escrita en esa época. Se la sabían de memoria, se sabían los versos, se sabían lo que tenían que decir en cada momento para que la canción (cantaban la guerra de Troya) saliera bien, funcionara, cuadrara con el ritmo que ellos tocaban. Así, todo parte de una tradición oral. Y cuando los palacios se derrumbaron, los reyes murieron y la época micénica se terminó dando paso a la Edad Oscura de la historia de Grecia (siglos sin escritura y sin demasiada civilización) esa tradición oral no murió. Esos poetas no murieron. O, si murieron, enseñaron a otros poetas a cantar las historias. De este modo, toda Grecia conocía las historias de la Guerra de Troya. Todo el mundo había oído hablar de las bodas de Tetis y Peleo, de la manzana de la discordia, de Helena de Esparta y de Paris de Troya, de las naves acercándose a Troya, de Héctor y Aquiles, de Patroclo y del caballo de Troya. Eran las historias en las que los griegos, todos los griegos, se educaban, imitaban o evitaban los comportamientos de los héroes. Lloraban con la muerte de Héctor o celebraban la victoria de Aquiles. Aprendían con las historias de Troya. Y, dado que todos los griegos las conocían, no tenía sentido poner toda la historia por escrito. Así que Homero elige poner por escrito solamente aquello que cree que tiene más fuerza narrativa, que tiene mayor capacidad para conmover. Y por eso se fija en esos 51 días únicamente. Por eso, eso es lo que narra y lo que deja escrito en el siglo VIII a.c. A finales de la Edad oscura. Otros autores comenzaron a hacer algo parecido y escribieron otros momentos de la guerra de troya, momentos que Homero no contó, pero esos poemas, en su mayoría, se han perdido. (Espero que quede claro).
ANTECEDENTES Y GUERRA DE TROYA
Os dejo varias cosas para que entendáis lo sucedido. Os voy a colgar una revisión de la Ilíada que escribió un autor italiano llamado Alessandro Baricco. Si queréis la leéis. Si no, no pasa nada. Os cuelgo además una serie de apuntes que narran toda la guerra de Troya. Lo importante es entender qué son las bodas de Tetis y Peleo, quién es Helena y de dónde viene y por qué se pelean en Troya. Mirad la película para ver el enfrentamiento entre Aquiles y Héctor.
Homero, Ilíada. Alessandro Baricco:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsczU3d3hpVFE4ek0/edit?usp=sharing
Apuntes de Troya:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsZXE3RVdTaTdFelE/edit?usp=sharing
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsalI0bUZMSG13c3M/edit?usp=sharing
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsMlJhdmdncVRuY3M/edit?usp=sharing
Sé que es mucho. Tomadlo con calma y espero que os guste. Os pongo también un mapa con todos los príncipes griegos y troyanos que combatieron en Troya:
ciao!
jueves, 19 de septiembre de 2013
unde venimus
o lo que quiere decir lo mismo: de dónde venimos. La base de la que partimos es el IE como vimos hoy en clase. Esto ayudará a que quede claro lo que he explicado hoy en clase. Me refiero a esta imagen:
Ahí veis las migraciones, los movimientos del pueblo IE. Nuestro origen de alguna manera. Y a continuación hablaremos del origen de Roma. Es bonito. Parte de Troya. ¿Os suena Troya? Bien, al final de esa película aparece nuestro hombre, aparece Eneas. En la película Eneas es un don nadie, alguien que aparece en el último momento y hereda algo de parte de Paris. La realidad es diferente de la manera en que la realidad siempre es diferente. Mañana hablaremos de quién era Eneas y qué hizo para merecer un libro que lleva su nombre: la Eneida. Os adjunto, además, (aquí debajo) los dos primeros cantos de esa Eneida. Es uno de los libros que tenéis que leer para el primer trimestre (solamente los cantos 1, 2, 4 y 6). Posteriormente os adjuntaré la guía de trabajo para comentar esos cantos.
Eneida (cantos I y II):
Apuntes sobre la fundación de Roma:
Por último, os adjunto los apuntes sobre gramática latina que veremos a continuación, así como los que hablan sobre la formación del léxico castellano a partir del latín. Suena a muchas cosas, pero todo es bonito. A mí me gusta mucho, al menos. Y es muy fácil, así que será divertido. Además, os adjunto una imagen con lo que habéis aprendido hoy sobre cómo presentaros en latín. Mañana practicaremos con eso también.
Salutationes 1 (cómo saludarse en latín):
apuntes sobre gramática y léxico:
Y creo que ya esta.
Valete! (o lo que es lo mismo: ciao! [literalmente: que estéis bien!])
PS: Los de 4ESO aún no sabéis presentaros. Lo aprenderéis el lunes. Coged los apuntes también, pero no tenéis que leer aún la Eneida, así que ni siquiera la miréis, ¿de acuerdo?
speaking latin
Empezamos en serio ya. Os cuelgo el material que emplearemos en la clase de mañana. Si os da tiempo, lo descargáis y lo tenéis. Si no os da tiempo, lo tendréis en casa para revisarlo. No os preocupéis. El latín es fácil. Un ejemplo es el que sigue. Aquí podéis ver cómo se lee en latín. Eso es lo que aprenderéis a hacer vosotros. Suena raro, quizá, pero es bonito. Mirad a los senadores. Eso son senadores. Eso es un discurso en el senado o, por lo menos, ante senadores.
Y aquí van los apuntes:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsUlNQeG9jaHNhd3c/edit?usp=sharing
Nos vemos mañana!
Y aquí van los apuntes:
https://docs.google.com/file/d/0B3fOw7cSnnlsUlNQeG9jaHNhd3c/edit?usp=sharing
Nos vemos mañana!
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